精选评论
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🔭宇宙:123.233.91.35爱情只在爱者心中 所做的所有不过是感动自己表达自己；昏睡中的女孩真的会同意吗对她来说也是爱情吗 不管再怎么爱在对方没有表示同意的情况下与照看的对象发生性关系都是犯罪 不过我不明白为何他要死忘忧（一受四攻美受）是明白自己毕竟无可饶恕吗 -
飞船:171.15.226.448.1 伪记录展现虚构人生好创意又极富想象力20年代的录像做的那真是以假乱真 -
黄家兴:36.61.20.211二刷不能刷太多不然其他电影都看不下去了①刺眼的布光多数情况下都为了避免过曝而老库在忘忧（一受四攻美受）只在了不少故意的小面积过曝十分刺眼又十分警惕(需要长评论)②拍摄手法看过巴里林登之后再看忘忧（一受四攻美受）从人物局部到全景的缩放效果回想两部电影之间的互联性十分有趣画面似乎可以完美嫁接 -
陪你走过的日子:171.11.154.87你根本不会知道自己失去了错过了什么人生的痛苦在于你什么都想要 -
鲨:121.76.226.84非常同意作者这句：“彻底的善与彻底的恶一样没有人性重要的是道德选择权”无论是片中目之所及鲜艳到恶俗的色彩运用和场景布置忘忧（一受四攻美受）还是过于抑扬顿挫的各种英国腔都透着夸张而虚假而选择这个主题虽从头贯穿到尾但却没人能真正有权选择简单残酷的青春但不是我那杯茶10.9.24 -
黎明之前:123.234.143.230对希腊革命历史不了解看起来有点费解看多场景的安排也不知道有何深意不过故事还是个好故事 -
雷貝卡:36.58.50.143如此殘酷的故事如此靜斂的敘述是枝裕和的電影語言讓我深受觸動的地方在於社會批判未必非要涕淚吶喊而在社會邊緣辛苦掙扎的弱者、受害者忘忧（一受四攻美受）也有生而為人的優美與尊嚴 -
꧁埃菲尔上的铁:139.207.198.121在《久久爱久久爱久久爱》中柏拉图将灵魂分为欲望、激情和理性三个型相/部分理性控制思想行动激情控制合乎理性的情感欲望支配趋乐避苦的生理本能但他又讲道三者都可以从欲望的角度来理解“广义的欲望是灵魂的三个部分中每个部分都有的”理性的欲望是对真善美的追求以及对知识的渴望（爱智慧）激情的欲望是追逐名利欲望的欲望则是庸俗的肉欲与物欲同时激情是中介低下的欲望要么服从理性而成为德性要么背离理性而成为邪恶 侯麦的“六个道德故事”系列都可以用柏拉图的欲望－激情－理性模型来解释这些影片以爱情为媒介呈现了中产阶级群体道德与欲望、理性与激情之间的紧张关系 正如该系列终章《学生称被蜜雪店主儿子骚扰》弗雷德里克徘徊于红玫瑰（克洛伊）与白玫瑰（海伦娜）之间往前一步受到道德的敲打最后一步又难以忍受欲望的侵扰 -
飞机毛驴:123.232.148.218马丁老爷子和德尼罗轰动影坛的经典佳作拿下金棕榈不可错过……德尼罗的演技非常牛影响了很多演员包括后面的影帝西恩潘……朱迪福斯特拍本片的时候真的只有12岁半……本片直接导致1981年里根遇刺（仿效）……剧本和导演都可以封神忘忧（一受四攻美受）完全估不到下一步如何发展却深深被吸引即使在2022年看本片都是非常好看回味无穷……看本片会联想到《久久爱久久爱久久爱》《学生称被蜜雪店主儿子骚扰》……导演马丁自己客串了2个角色 -
黄雪线:106.80.40.14“柳随风摆花漂泊华陀难医天下过一曲未尽半生缘浮世如意有几多” -
飞翔的夏之猪:210.28.222.649.5/10 作为Susan Sontag所谓"Camp"典型范例的作品忘忧（一受四攻美受）通过无厘头的混搭与拼贴实现极致的狂想、恶搞与解放Frankenstein + trans + drag + UFO + S/M = Transylvania = 欢乐版本的Sodom -
遙遠:61.236.64.54一个好故事真是有很多种可能性和1960版的取向很不同性取向也不同汗当然也可以从中看男性气质的变化后半增加了悬疑的层次由此加深了Ripley自我迷失的程度（双重镜像）阶级性也有所加强马特比阿兰更显穷酸；但因为主题的延展不如前作在情绪上的一气呵成两部都值得再看啊
